Seperti biasa, artikel 'copy n paste' dari sini: blogserius
---------------------------------------------
Nampak makin best
Febuari lalu aku ada paparkan proses pembinaan model Lego untuk Legoland Malaysia. Hari ini mari lihat sedikit perkembangan taman tema yang terletak di Nusajaya Johor ini. So far so cool. Ada model Bangunan Sultan Ibrahimwhich in my view is the most beautiful building in Malaysia. Sorry aku biased pasal aku orang JohorDarulAwesome. Sila enjoice!
Saya
ingin melahirkan rasa simpati dan sokongan kepada Timbalan Menteri
Pengajian Tinggi, Datuk Saifuddin Abdullah yang kini sedang berdepan
tekanan dan kecaman daripada para pemimpin partinya sendiri
berkaitan isu "mahasiswa turun bendera Presiden UMNO/PM" di PWTC.
Sekalipun beliau langsung tidak terlibat mahupun tahu-menahu akan tindakan mahasiswa yang tersebut, beliau terus dijadikan 'punching bag' oleh pihak-pihak di dalam UMNO sendiri kerana tidak
berpuas hati dengan mahasiswa.
Saya
harapkan wakil mahasiswa, kalaupun enggan minta maaf kepada UMNO dan Dato' Najib, setidak-setidaknya
bertemulah dengan Datuk Saifuddin bagi menjernihkan keadaan.
Sesungguhnya saya tidak melihat adanya Timbalan Menteri atau pemimpin tinggi kerajaan yang begitu terbuka dan mesra mahasiswa. Bayangkan bagaimana komitednya beliau menyokong program-program anjuran mahasiswa. Beliau juga senang bertemu dan berbincang mengenai tuntutan-tuntutan mahasiswa termasuklah isu AUKU.
Sekarang waktunya Datuk Saifuddin perlukan sokongan moral anda (mahasiswa) semua. Janganlah dilupa jasa dan budi yang telah beliau curahkan.
Datuk Saifuddin, saya kira anda adalah sebilangan kecil pemimpin yang inginkan supaya tajdid (perubahan)
direalisasikan di dalam pemerintahan kerajaan dan parti.
Nota: Artikel yang sangat menarik. Mengajar saya bahawa "sesungguhnya setiap insan itu ada nilainya di sisi Tuhan".
Dalam hadis, Nabi s.a.w bersabda:
“Diampunkan dosa seorang pelacur yang melintasi seekor
anjing yang berada di tepi sebuah telaga yang lidahnya terjelir. Hampir
kehausan membunuhnya. Maka pelacur itu pun menanggalkan kasutnya, lalu
dia ikat kasut itu dengan tudungnya lantas dia menceduk air untuk anjing
tersebut. Dia diampunkan disebabkan kejadian itu” (Riwayat al-Bukhari).
Saya merenung panjang setiap kali mengingati hadis ini.
Betapa luasnya rahmat Allah kepada hamba-hambaNya. Betapa luas peluang
yang diberikan untuk setiap insan mendapat keampunanNya, yang lantas
akan memasuki syurga yang tidak tergambar keindahan dan segala kurnia
yang ada dalamnya. Betapa Allah itu Pengasih, kadang-kala dengan amal
yang sedikit dijadikan sebab untuk diberikan keampunan yang besar.
Namun rahmat Tuhan itu selalu kelihatan hambar disebabkan lidah-lidah
sesetengah mereka yang mengaku diri mewakili Tuhan untuk berbicara
tentang agamanya. Mereka ini kadang kala yang memakai bahasa, baju dan
gelaran agama, seakan mewakili Tuhan dan Nabi. Malangnya, mereka tidak
membawa misi rahmat seperti yang diajar oleh Alah kepada NabiNya s.a.w.
Mereka itu selalu gambar Allah penuh dengan sifat keras, tanpa ihsan
dan kesian, hanya tahu menghukum dan melaknat. Di manakah keindahan
rahmat Allah seperti yang digambarkan dalam hadis di atas?! Di manakah
imbangan yang terkandung dalam firman Allah:
“Khabarkanlah kepada hamba-hambaKu bahawa Akulah Yang
Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani, Dan bahawa azabKu, adalah azab
yang tidak terperi sakitnya” (Surah al-Hijr 49-50)
HINA DAN MULIA
Perkataan yang digunakan dalam hadis tentang perempuan tersebut ialah mumisah iaitu
perempuan yang terkenal dengan perbuatan zina, seperti perempuan lacur.
Perempuan seperti itu sentiasa buruk pada nilaian mana-mana masyarakat
pun. Ada pun anjing binatang yang dianggap hina dalam kebanyakan
masyarakat. Perumpamaan ‘engkau bagaikan anjingkan’ adalah ungkapan buruk dalam berbagai bangsa dan budaya.
Namun, seorang wanita penzina mendapat keampunan Allah S.W.T
disebabkan seekor anjing. Siapalah pelacur atau penzina di mata manusia,
dan apalah yang ada pada seekor anjing pada penilaian manusia?! Namun,
air yang diberikan oleh pelacur atau penzina kepada anjing menyebabkan
dia mendapat rahmat dan keampunan. Apatah lagi jika seorang yang baik
memberikan bantuan kemanusiaan kepada sesama insan.
APAKAH SYURGA MURAH?
Kita mungkin tertanya-tanya: alangkah murahnya syurga, dosa yang
besar seperti kegemaran berzina dapat dipadamkan dengan beberapa teguk
air yang diberikan kepada anjing. Apakah ini bererti jika seseorang itu
perasuah atau penzalim besar maka dia akan diampunkan dengan membuat
jamuan rakyat atau dengan beberapa hidangan yang dihantar ke masjid?
Sudah pasti tidak demikian! Jika itulah tafsirannya, hadis ini akan
menjadi lesen manusia berbuat berbagai kesalahan, lalu dia diampunkan
dengan sedikit bantuan dan sedekah yang dihulurkan. Tidak begitu!
Perkara yang utama yang menentukan nilai dan harga setiap amalan
adalah apa yang terkandung dalam jiwa atau jantung hati pengamalnya.
Inilah perkara paling sukar hendaklah dicapai dan dijaga. Keikhlasan dan
kejujuran. Ia tersimpan dalam jantung hati insan. Allah mengetahuinya.
Tiada ruang berpura-pura dalam jiwa. Ia melahir diri yang insaf dan
tawaduk kepada Allah.
Amalan yang sama mempunyai nilai berbeza di sisi Allah disebabkan
berbezanya keikhlasan dan kekusyukan jiwa pengamal-pengamalnya. Nilai
solat dua rakaat setiap kita, mungkin tidak sama di sisi Allah
berdasarkan kekusyukan pengamalnya. Bahkan solat dua rakaat yang
seseorang lakukan dari masa ke semasa juga tidak sama di sisi Allah
disebabkan perbezaan keikhlasan dan kekusyukan ketika mengamalkannya.
Maka dua orang yang berada dalam saf solat yang sama, belum tentu
mendapat ganjaran yang sama. Boleh jadi beza antara mereka bagaikan
langit dan bumi.
Demikianlah amalan baik sesama manusia atau terhadap haiwan dan alam,
Allah mengetahui hakikat yang tersimpan dalam jantung hati setiap yang
melakukan amalan itu. Perbuatan mungkin kelihatan sama, namun nilai
kejujuran dan penyerahan jiwa kepada Allah, tidak semestinya sama.
Menderma, berbudi bahasa, tolong menolong dan seumpamanya adalah amalan
yang baik pada zahirnya. Nilaian di sisi Allah pada keikhlasan dan
keinsafan diri pengamalnya. Sebab setiap pembuat kebaikan itu tidaklah
semestinya sama kadar kejujuran yang ada dalam jiwa mereka.
BANYAK DAN SEDIKIT
Bahkan kadang-kala mungkin ada amalan yang sedikit tapi nilaiannya
lebih besar dari amalan yang banyak. Ini disebabkan apa yang terkandung
dalam jiwa pengamalnya. Seorang miskin yang menderma RM 10, mungkin akan
mendapat ganjaran yang lebih dari seorang kaya yang menderma RM1000.
Sekalipun nilainya cuma RM10, tetapi itulah kadar yang dia termampu.
Kadar itu pula besar bagi dirinya yang hanya bergaji 10 atau 15 ringgit
sehari.
Dia mengeluarkan RM 10 dengan penuh erti dan berat, sekalipun mungkin
lekeh bagi orang lain. Dia keluarkannya dengan penuh ikhlas dan insaf
terhadap kurniaan Allah. Sudah pasti derma seperti itu berbeza di sisi
Allah dibandingkan derma RM1000 yang dikeluarkan oleh seorang berharta
dengan kesombongan, atau kurang keikhlasan, atau ada tujuan tertentu;
tanpa rasa insaf dan mengharap ganjaran Allah. Sekalipun RM10 lebih
kecil, tetapi ia lebih bernilai di sisi Allah. Namun, jika kadar yang
besar dikeluarkan dengan jiwa yang luhur, pastilah ganjarannya lebih.
TIDAK SAMPAI AJARAN
Demikian juga pelacur tadi, perbuatannya mungkin nampak ringkas iaitu
memberi minum kepada seekor anjing, namun mungkin jiwanya penuh dengan
insaf dan mengharapkan kurniaan Tuhan kepadanya atas perbuatan baik itu,
maka dia pun diampun, dan dibuka jalan kebaikan. Mungkin juga perbuatan
lacur yang dilakukan selama ini kerana keadaan yang memaksanya, atau
kehidupan yang mendesaknya, atau suasana yang mengheretnya begitu. Allah
tahu tentang dirinya, Allah tahu tentang nilai-nilai luhur yang ada
dalam jiwanya. Memberi minum kepada anjing yang kehausan itu satu bukti
dari nilai baik dalam dirinya itu. Allah ampuninya. Demikian Allah akan
ampuni hamba-hambaNya yang baik yang berada dalam suasana yang sama.
Berapa ramai orang-orang bukan muslim yang sangat baik kepada
masyarakat manusia, haiwan dan tumbuhan-tumbuhan. Malangnya, umat Islam
atas kelemahan dan kegagalan menjadi contoh yang baik menyebabkan Islam
tidak sampai kepada mereka dengan cara yang sebenar lagi meyakinkan.
Saya percaya Allah akan mengampuni mereka, sekalipun ada kelemahan pada
diri mereka. Namun, kebaikan yang mereka tunjukkan, yang dilakukan
dengan jiwa yang luhur, ada nilai di sisi Allah. Apatah lagi menyebut:
“Kami tidak akan mengazab, sehinggalah Kami mengutuskan rasul” (Surah al-Isra; ayat 15).
Maksudnya, sehingga ajaran rasul atau utusan Allah itu sampai kepada
seseorang, barulah dia dikira bersalah jika enggan mengikutnya. Ajaran
Islam yang sebenar gagal disampaikan kepada kebanyakan masyarakat
manusia di dunia ini. Selain media Barat yang memburukkan wajah Islam,
umat Islam sendiri pun tidak berdakwah dan gagal menjadi contoh yang
baik.
Ramai manusia hidup atas nilai-nilai kebaikan yang ada dalam jiwa
mereka tanpa berpeluang menikmati tauhid yang benar. Semoga Allah
mengampuni mereka. Bahkan mungkin mereka lebih mendapati keampunan
Allah, dibandingkan kita yang mengetahui ajaran para rasul, tetapi gagal
menanamkan nilai-nilai luhur dan jujur dalam jiwa.
INSAFI DIRI
Hadis ini juga mengingatkan kita agar jangan memandang hina kepada
orang lain. Ya, perbuatan yang salah memang dihukum salah, dosa tetap
dosa. Namun, kedudukan pelakunya di sisi Allah, hanya Allah Yang Maha
Tahu. Mungkin satu hari mereka mendapat keampunan melebihi orang lain.
Ini semua kerana keikhlasan dan keinsafan jiwa setiap insan tidaklah
sama. Mungkin seseorang kelihatan baik kerana lahir dalam suasana yang
baik. Seseorang lain mungkin menjadi jahat kerana keadaan hidup yang
melingkunginya.
Namun, jika pada dalam jantung hatinya keikhlasan,
kejujuran dan keinsafan diri, dia akan menemui jalan keampunan Tuhan
Yang Maha Adil Lagi Penyayang. Semoga kita semua tawaduk serta insaf
terhadap kelemahan diri sendiri dan kelebihan yang mungkin dimiliki oleh
orang lain, sehingga dia mungkin disayangi Allah lebih daripada kita!
Dengan keinsafan dan perasaan tawaduk itu, diharapkan kita juga mendapat
keampunan Allah!
Saya tidak
berkesempatan meneliti perkembangan yang berlaku di Persidangan Agung UMNO
(PAU) 2011 melainkan hanya berpeluang membaca beberapa laporan yang berkaitan
di akhbar dalam talian (online).
Manakala blog-blog bicara politik pula tidak
banyak yang menceritakan apa agenda yang dibincangkan di PAU, melainkan hanya
menjual berita-berita sensasi terutamanya isu NFC, ucapan yang rasis
dan teka-teki bila pilihanraya.
Saya hanya
sempat menonton rakaman ucapan TS Muhyiddin di Youtube, di mana saya sifatkan
hadirnya beliau dan berucap pada malam itu adalah di atas kapasiti beliau
sebagai Timbalan Presiden UMNO, dan bukannya sebagai Timbalan Perdana Menteri mahupun
Menteri Pelajaran.
Namun begitu,
apa yang telah beliau ungkapkan itu telah secara langsung mewakili pendirian
beliau, baik sebagai Melayu yang memimpin parti, mahupun Melayu di dalam kerajaan.
Anda yang
mungkin turut mendengar ucapan Muhyiddin tentunya boleh membuat penilaian dan
tafsiran masing-masing.
Pada saya, apa yang beliau perkatakan itu bukan hanya ditujukan
kepada DAP, malah dituju langsung kepada orang-orang Cina di
Malaysia.
Boleh anda bayangkan
apakah perasaan para Menteri, mahupun Timbalan Menteri berbangsa Cina yang
hadir sebagai tetamu pada malam itu, yang duduk sekali mendengar ucapan TS Muhyiddin?
Kalau saya-lah, boleh panas cuping telinga. Bayangkan kalau
saya hadir perhimpunan parti politik Cina, mendengar ucapan pemimpin Cina yang tanpa berselindung mengherdik
dan mengutuk bangsa Melayu, sekalipun dia tahu yang saya hadir di majlis
tersebut.
Jadi, soalan cepu emas di sini,
apakah makna di sebalik ucapan Muhyiddin itu?
Sekalipun banyak
pihak selepas mendengar ucapan itu mengutuk dan mengecam Muhyiddin dan UMNO seluruhnya kerana berterusan meniupkan sentimen perkauman dan boleh menggugat
perpaduan, (saya tidak kata saya bersetuju dengan Muhyiddin), dari satu sudut, saya
melihat UMNO sebagai sebuah “Parti Tua” telah berjaya sampai ke satu tahap
di mana mereka (UMNO) mampu bercakap secara terbuka dan tegas mengenai pendirian mereka (mengenai Melayu-UMNO).
Selama
inipun UMNO sememangnya begitu.
UMNO, pada PAU
kali ini nampaknya tidak lagi memberi muka atau cakap berlapik demi menjaga
hati pemimpin MCA, MIC dan lain-lainnya.
Segala isi hati UMNO telah diluah secara direct, dan mahu tidak mahu, para
pemimpin Cina dan India terpaksa juga mendengar ucapan tersebut.
Tentulah cara UMNO ini
sama sekali tidak disenangi oleh orang-orang Cina
di dalam BN mahupun DAP. Bagi saya 'mesej' itu mungkin diterima mereka (yang bukan Melayu).
Bagi saya juga, mungkin itulah kunci UMNO berjaya mendominasi
dan terus memimpin BN untuk memerintah Negara ini selama lebih 50 tahun.
Dan kini, timbul persoalan berikut di kepala saya:
Q: Mampukah pula PAS (yang bercakap nak
ganti UMNO) menyampaikan pendirian parti (mengenai ideologi dan agenda umat Islam) secara
tegas kepada DAP sepertimana yang UMNO telah lakukan? (Apakah PAS boleh capai tahap seperti UMNO di dalam menyatakan pendirian mereka?)
Anda mungkin
tidak bersetuju dengan pendapat ini, atau mempunyai pendapat yang berbeza. Mungkin di
sini kita boleh bersetuju untuk berbeza pendapat.
“Apakah ada masa
depan untuk politik perkauman di Malaysia?” Tanya saya kepada 'sahabat' sewaktu
beliau saya jemput makan di rumah malam tadi.
“Cohort-nya
sentiasa ada”, jawab beliau ringkas.
Daripada apa
yang saya faham, sahabat saya itu cuba memberitahu saya bahawa politik perkauman
sentiasa mempunyai ‘pasaran’ dan ‘pengikut setia’-nya di Malaysia.
Makanya, untuk saya
katakan bahawa UMNO akan ditolak para pengundi pada PRU13 nanti disebabkan UMNO mengamalkan politik perkauman, adalah suatu kesimpulan yang kurang tepat.
Bahkan,
jika sekalipun pihak pembangkang berupaya mewujudkan sentimen keraguan/kebencian rakyat
terhadap UMNO disebabkan amalan perkauman Melayu-nya, saya masih yakin banyak
kawasan (di Parlimen mahupun di DUN), yang pasaran dan golongan hardcore supporters-nya
masih kuat, hingga boleh menjamin kemenangan calon-calon parti yang pro-perkauman ini.
Perihal DAP dan Calon Melayu
Pada saya, DAP adalah
sebuah parti yang proaktif dari segi gerak kerja bagi menarik sokongan dan
penyertaan orang-orang Melayu supaya menjadi ahli mereka, seterusnya ingin menghakis label parti yang ‘ke-Cinaa-an’
yang dikatakan begitu sinonim dengan mereka.
Barangkali saya ini
orang yang buta politik jika berpendapat DAP itu bebas perkauman. Lihat dan
nilaikanlah sendiri ucapan-ucapan pemimpin mereka terutama Kit Siang dan
Karpal Singh sebelum 'bersahabat karib' dengan PAS. Apa yang mereka tidak kata
mengenai orang Melayu dan Islam.
Namun bukan itu
yang menarik perhatian saya mengenai DAP.
Saya sebenarnya lebih
tertarik dengan gagasan baru yang cuba diketengahkan oleh kelompok 'generasi baru' dalam DAP
terutamanya di Pulau Pinang (PP) hari ini, yang merasakan bahawa inilah saat yang
terbaik untuk memulakan perubahan amalan berpolitik di Malaysia.
Dengan kuasa
yang ada memerintah PP, usaha telah dan sedang giat digerakkan DAP bagi menjadikan negeri tersebut
tapak mula ke arah membina suatu kerangka politik baru yang “lebih Malaysia”.
Maka, DAP telah me-mobilisasi-kan
orang-orang mereka supaya mendekati para pemimpin politik dan masyarakat, profesional, hatta agamawan Melayu, memujuk mereka agar bersama-sama DAP merintis perubahan ini.
Mungkin benar tanggapan sesetengah pihak bahawa DAP
melihat kerangka politik yang ‘lebih Malaysia’ adalah masa depan politik Malaysia.
Maka di sini mereka
perlu membuat langkah yang berani (atau mungkin boleh diganggap ‘gila’), seperti
memujuk orang agama untuk bersama-sama dengan mereka.
Timbul lagi soalan kepada saya:
Q1: Mengapakah DAP
kelihatannya begitu optimistik dengan idea politik yang ‘lebih
Malaysia’ ini?
Q2: Atau mungkinkah mereka sebenarnya telah 'betul-betul gila' dengan
idea memujuk lebih ramai orang Melayu supaya menjadi ahli DAP?
Apapun, jika DAP
sendiri dilihat proaktif memujuk orang Melayu menyertai mereka, makanya 'tidak gila’
jika pada PRU13 nanti kita akan melihat DAP juga akan mengetengahkan
calon-calon Melayu untuk bertarung melawan UMNO-BN bagi kerusi-kerusi Parlimen
dan DUN yang majoriti pengundinya adalah orang-orang Melayu sendiri.
Sekian.
Nota: Terima kasih kepada 'sahabat' di atas buah fikiran dan pandangan.
Menangani masalah kemiskinan bandar & ketidakseimbangan sosio-ekonomi nasional
Oleh: Azrul Azwar (sumber, copy n paste dari: merdekareview)
Seperti kebanyakan negara membangun yang
lain, Malaysia telah mengalami proses urbanisasi pesat, salah satu
faktor yang banyak membantu melayakkan Malaysia menjadi negara
berpendapatan pertengahan atas (upper middle-income) pada hari
ini.
Ini adalah kerana di kawasan bandarlah selalunya aliran
pengetahuan, ilham, bakat, pelaburan dan sebagainya berada pada tahap
paling optimum bagi sesebuah negara, suatu pra-syarat penting bagi
mencetus innovasi, kreativiti dan semangat keusahawanan sekaligus
membantu memacu pertumbuhan ekonomi.
Dianggarkan
lebih kurang 72.2% rakyat Malaysia menetap di kawasan bandar pada 2010
dan nisbah ini dijangka mencecah 76% menjelang tahun 2015 berdasarkan
satu unjuran yang dibuat oleh United Nations (UN) atau Pertubuhan
Bangsa-bangsa Bersatu (PBB). Menurut unjuran PBB juga, penduduk bandar
dijangka tumbuh pada kadar 2.4% secara purata di antara 2010 dan 2015,
jauh lebih pesat berbanding 1.5% yang diunjurkan bagi pertumbuhan purata
populasi Malaysia.
Sebenarnya, pembentukkan "urban agglomerations"
atau kelompok-kelompok bandar adalah penting dan selari dengan aspirasi
Malaysia untuk menjadi ekonomi maju, berpendapatan tinggi kerana
salingkait yang tinggi di antara kepesatan proses urbanisasi dengan
peningkatan pertumbuhan ekonomi, produktiviti, kemewahan dan kemajuan
secara keseluruhan.
Maka, tidaklah menghairankan apabila "Greater Kuala Lumpur" atau Lembah Kelang yakni Kuala Lumpur dan bandar-bandar satelit di sekitarnya telah dikenalpasti sebagai salah satu daripada 12 National Key Economic Areas (NKEAs) di bawah "New Economic Model"
atau Model Ekonomi Baru kerana ia dianggarkan menyumbang hampir satu
pertiga kepada Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) Malaysia.
Tahap urbanisasi di Malaysia adalah berbeza-beza mengikut:
•Negeri, dari serendah 35% sehingga 90% bagi negeri maju seperti Selangor •Kumpulan etnik di mana majoriti kesemua kumpulan etnik berada di kawasan bandar kecuali Bumiputera lain (other Bumiputera)
Walau
bagaimanapun, dalam keghairahan kita mengejar pembangunan bandar
sebagai pemangkin pertumbuhan ekonomi negara secara keseluruhan, kita
sering terlepas pandang kesan-kesan sampingan akibat proses urbanisasi
yang tidak terkawal.
Tanpa suatu pelan induk atau rangka kerja jangka
panjang yang holistik, kepesatan proses urbanisasi tanpa kawal bakal
mengundang pelbagai permasalahan terutamanya berkaitan sosio-ekonomi
seperti migrasi luar bandar ke bandar dan kebanjiran pekerja warga asing
untuk mencari peluang pekerjaan yang mengakibatkan meningkatnya
kepadatan penduduk bandar dan kemunculan kawasan setinggan atau
penempatan daif, sekaligus memberi tekanan kepada prasarana-prasarana
awam, pasaran buruh, pasaran barangan dan perkhidmatan terutamanya bagi
keperluan utama, bekalan perumahan, alam sekitar dan sebagainya di
kawasan bandar.
Fenomena
seperti ini mengakibatkan kenaikan harga yang mendadak dan persaingan
melampau di kawasan bandar sehingga terbentuknya suatu situasi "inequality"
atau ketidaksamaan di kalangan penduduk bandar dalam pelbagai segi
terutamanya peluang pekerjaan, pendapatan dan pengumpulan kekayaan,
selanjutnya melebarkan jurang di antara yang kaya dan yang miskin di
bandar.
Kebanyakan rakyat Malaysia terutamanya warga kota
merasakan bahawa perangkaan inflasi rasmi yang diterbitkan oleh Jabatan
Statistik tidak mencerminkan gambaran sebenar betapa hebatnya kenaikan
kos sara hidup sejak separuh tahun kedua 2009 akibat kenaikan harga
barangan dan perkhidmatan terutamanya berkaitan dengan makanan, tenaga,
perumahan, pendidikan, pengangkutan dan penjagaan kesihatan.
Sebagai
contoh, menurut Indeks Kos Sara Hidup terkini yang diterbitkan oleh Economist Intelligence Unit (EIU),
kedudukan Kuala Lumpur di kalangan bandaraya termahal di dunia naik 15
anak tangga ke tempat 86 pada akhir Jun 2011 berbanding tahap 101 dua
tahun yang lalu. Kajian setiap dua tahun ini yang menjadikan New York
sebagai penanda aras membandingkan 400 harga individu bagi lebih 160
barangan atau perkhidmatan, menunjukkan bahawa Tokyo merupakan bandaraya
termahal manakala bandaraya termurah adalah Karachi.
Berdasarkan data tahun 2009, kategori 40% isirumah terbawah (bottom 40%)
yang berpendapatan kasar kurang daripada RM2,300 sebulan (berbanding
pendapatan kasar bulanan purata sebanyak RM4,025 bagi seluruh Malaysia
iaitu RM4,705 di bandar dan RM2,545 di luar bandar) terdiri daripada 2.4
juta isirumah yang mana:
•1.8% dalam golongan miskin tegar
(yakni isirumah yang berpendapatan kasar bulanan kurang daripada RM440
secara purata bagi seluruh Malaysia) •7.6% dalam golongan miskin
relatif (yakni isirumah yang berpendapatan kasar bulanan kurang daripada
RM800 secara purata bagi seluruh Malaysia) •90.6% dalam golongan berpendapatan rendah
Pada
tahun 2009, lebih kurang 51.4% daripada 40% isirumah terbawah tinggal
di kawasan bandar yang mana 59.1% adalah di kalangan Bumiputera, 29.2%
masyarakat Cina dan 11.4% kaum India. Memandangkan bahawa jumlah warga
bandar di kalangan 40% isirumah terbawah adalah lebih besar daripada di
kawasan luar bandar (48.6%), semua pihak yang berkenaan sama ada di
peringkat Kerajaan Pusat, kerajaan-kerajaan negeri atau pihak berkuasa
tempatan perlu duduk semeja dan bekerjasama untuk menggariskan suatu
kerangka ekonomi spesifik yang mementingkan pembangunan saksama dan
inklusif untuk merapatkan jurang di antara kaya dan miskin bandar serta
menangani isu kemiskinan bandar kerana kehidupan golongan miskin bandar
adalah jauh lebih mencabar berbanding golongan miskin luar bandar.
Sebagai contoh, jika golongan miskin luar bandar masih berpeluang
mencari makan dengan memancing atau bercucuk tanam sendiri, peluang
sebegini hampir tidak wujud bagi golongan miskin bandar.
Menurut
Jabatan Statistik, isirumah bandar di Malaysia memerlukan sekitar
RM2,500 sebulan secara purata untuk cukup membiayai kos sara hidup
berdasarkan harga pada tahun 2010.
Berikut adalah antara beberapa
langkah yang boleh dipertimbangkan untuk meningkatkan penglibatan
golongan miskin bandar dalam ekonomi dan menaikkan pendapatan kasar
purata golongan 40% isirumah terbawah melebihi RM2,500 sebulan supaya
cukup untuk menampung kos sara hidup bagi isirumah bandar:
•
Memastikan akses kepada pendidikan hingga ke peringkat tertinggi bagi
anak-anak golongan miskin bandar memandangkan hubungkait terbalik di
antara kemiskinan dan pencapaian akademik. • Menyediakan peluang
kepada pendidikan seumur hidup, latihan dan penambahbaikan kemahiran
bagi golongan miskin bandar untuk meningkatkan keupayaan dan daya
tarikan mereka supaya mudah mencari peluang pekerjaan yang lebih baik
terutamanya yang menjanjikan gaji yang lebih lumayan. • Menyediakan
program perumahan mampu milik yang berkualiti di kawasan bandar di
lokasi yang tidak terlalu jauh daripada nukleus aktiviti ekonomi;
dihubungkan dengan sistem pengangkutan awam yang murah, cekap, mudah
akses, mampan dari segi alam sekitar, selamat dan boleh diharap; skim
pembiayaan pembelian berdasarkan syarat-syarat munasabah yang tidak akan
membebankan golongan berpendapatan rendah dan sederhana di bandar pada
kemudian hari kelak terutamanya bagi pembeli rumah buat pertama kali;
keprihatinan kepada warga emas, golongan kurang bernasib baik seperti
orang kurang upaya atau yang mempunyai keperluan khas, ibu tunggal dan
sebagainya. • Memupuk minat keusahawanan di kalangan 40% isirumah
terbawah di kawasan bandar untuk menggalakkan mereka menceburi bidang
perniagaan dan keusahawanan terutamanya berasaskan kemahiran sebagai
satu cara menambah pendapatan melalui:
i. kemudahan untuk
memulakan perniagaan dengan menyemak semula keperluan perlesenan yang
membebankan oleh pelbagai pihak berwajib atau agensi kerajaan
ii. pelbagai insentif percukaian dan bukan cukai khusus bagi syarikat-mikro atau perusahaan kecil dan sederhana (PKS) di bandar
iii.
program latihan teknikal dan keusahawanan merangkumi semua aspek
perniagaan seperti pengurusan kewangan, pengurusan operasi, teknik
jualan dan pemasaran, dan sebagainya
iv. program pembiayaan
mikro atau skim permodalan lain yang direkayasa khusus untuk memudahkan
pengumpulan modal permulaan atau sebagai modal kerja bagi perniagaan
milik golongan miskin dan sederhana bandar
v. inisiatif-inisiatif lain seperti mentor-mentee, syarikat induk dan sebagainya
Ketidakseragaman
atau kepelbagaian kumpulan di kalangan 40% isirumah terbawah merentasi
kaum, agama dan beberapa aspek latar belakang lain di bandar memerlukan
pendekatan yang berbeza dalam usaha kita menangani isu "inequality"
atau ketidaksamaan.
Dalam usaha menangani masalah kemiskinan bandar
dan mempertingkatkan mobiliti sosial ini, apa yang penting adalah kita
berikan mereka joran untuk memancing ikan dan bukannya ikan
semata-mata. Maka, untuk mencapai cita-cita menjadi negara maju,
berpendapatan tinggi yang inklusif dan menitikberatkan keadilan sosial
sejagat, kita memerlukan suatu pelan tindakan bagi "affirmative action" atau tindakan afirmatif yang mampan dan menyeluruh.
Berbincang mengenai tindakan afirmatif atau diskriminasi positif (positive discrimination) di Malaysia, kita tidak boleh lari daripada berdebat tentang New Economic Policy (NEP)
atau Dasar Ekonomi Baru (DEB), diperkenalkan oleh Barisan Nasional
sebagai polisi tindak balas selepas peristiwa 13 Mei 1969 dengan
strategi serampang dua mata, yakni "mengurangkan dan akhirnya membasmi
kemiskinan tanpa mengira kaum" dan "mempercepatkan proses penyusunan
semula masyarakat untuk memperbetulkan ketidakseimbangan sosio-ekonomi,
seterusnya menghapuskan pengenalan kaum mengikut fungsi dan aktiviti
ekonomi ke arah mengukuhkan perpaduan negara”.
Persoalannya, di
manakah silap kita sekiranya meskipun sudah 40 tahun tindakan afirmatif
tajaan Barisan Nasional ini dilaksanakan sejak 1971 dalam pelbagai nama
dan bentuk, bermula dengan DEB (1971-1990), diikuti oleh National Development Policy atau Dasar Pembangunan Nasional (1991-2000) dan National Vision Policy
atau Dasar Visi Nasional (2001-2010), kaum Bumiputera masih gagal
mencapai sasaran pegangan ekuiti korporat sekurang-kurangnya sebanyak
30%.
Sedarkah kita sebenarnya pegangan ekuiti oleh pelabur asing yang
melonjak kepada 37.9% daripada milikan saham keseluruhan pada tahun 2008
(2006: 30.1%) merupakan antara penyebab utama pegangan saham Bumiputera
kekal rendah pada paras 21.9% (2006:19.4%) sedangkan pegangan saham
bukan Bumiputera telah merosot kepada 36.7% (2006: 43.9%)?
Sebenarnya, obsesi kerajaan Barisan Nasional pada nombor ajaib 30% dalam pegangan saham Bumiputera sebagai "ultimate target"
menyebabkan kita lupa dan leka sebenarnya terdapat banyak isu
kemiskinan, ketidaksamaan dan ketidakseimbangan lain yang lebih mendesak
dan perlu diatasi segera seperti yang berikut:
• Jurang pendapatan mutlak antara "quintile"
isirumah terbawah dan teratas telah melebar hampir 93% dalam masa 20
tahun kepada RM8,000 pada 2009 berbanding RM4,150 pada 1989 berdasarkan
paras harga 2009.
• Penambahbaikan yang kecil dalam masa 20 tahun
kepada pekali Gini, satu kayu ukur ketidaksamaan, kepada 0.473 pada
2009 berbanding 0.482 pada 1989 bagi Malaysia secara keseluruhan.
Malah, jika dibandingkan dengan paras 0.471 pada tahun 2007,
ketidaksamaan bertambah teruk di Malaysia.
• Kadar kemiskinan
keseluruhan di Malaysia meningkat ke paras 3.8% pada 2009 berbanding
3.6% pada 2007, jauh daripada sasaran Rancangan Malaysia Kesembilan
untuk turun ke paras 2.8%. Malah, kadar kemiskinan di kalangan
Bumiputera lain (bukan Melayu) juga meningkat mendadak ke paras 17% pada
tahun 2009 berbanding 14% pada 2007.
• Jumlah isirumah hidup
dalam kemiskinan (di bawah paras pendapatan garis kemiskinan) meningkat
8.7% kepada 228,000 pada 2009 berbanding 210,000 pada 2007.
Fokus yang berlebihan Barisan Nasional terhadap agenda mengurangkan ketidaksamaan antara kumpulan etnik (inter-ethnic groups) telah mengakibatkan jurang yang semakin melebar di kalangan suatu kumpulan etnik (intra-ethnic groups)
itu sendiri.
Semakin jelas hari ini bahawa belenggu kemiskinan,
kesempitan hidup dan ketidaksaksamaan dalam peluang dirasai oleh semua
kaum dan lapisan masyarakat di Malaysia meskipun 73% di kalangan 40%
isirumah terbawah merupakan kaum Bumiputera berdasarkan pada statistik
bagi tahun 2009.
Untuk memastikan pengagihan kekayaan yang lebih
adil dan perkongsian pembangunan ekonomi yang lebih saksama ke arah
keterangkuman dan keadilan sosial untuk semua tanpa menjejaskan daya
saing negara di peringkat global, sudah tiba masanya Malaysia beralih
kepada polisi tindakan afirmatif mesra pasaran yang baharu, berdasarkan
keperluan dan meritokrasi, bukannya kaum untuk memperbetulkan
ketidaksamaan secara keseluruhan dengan menyasarkan beberapa kumpulan
spesifik di kalangan 40% isirumah terbawah seperti berikut:
• Orang Asal di Semenanjung dan Bumiputera di Sabah dan Sarawak terutamanya kumpulan etnik minoriti. • Pekerja estet atau mereka yang tinggal di kawasan ladang kelapa sawit atau getah, kebanyakkannya terdiri daripada kaum India. • Peneroka Felda yang rata-ratanya terdiri daripada kaum Melayu. • Petani, peladang dan nelayan persendirian di luar bandar yang diwakili oleh hampir kesemua kumpulan etnik di Malaysia. • "Urban settlers" atau peneroka bandar yang meliputi hampir kesemua kaum terutamanya masyarakat Melayu, Cina dan India. • Penduduk di perkampungan baharu Cina, kebanyakannya kaum Tionghua.
Sekarang suhu harian antara 1-4 degree celcius. Pakcik sudah tukar seluar slack kepada jeans tetapi baju masih 2 lapis. Cuma kalau berjalan tu kena pakai glove dan lilit mafla sampai tutup telinga. Kalau balik dari office petang-petang, orang-orang yang berjalan nampak seperti sebaris gerabak keretapi yang keluar asap (wap dari mulut)...
Kali ini saya ingin mempromosikan sebuah dokumentari yang sangat menarik bertajuk "Frozen Planet" yang dihasilkan oleh BBC Natural History Unit (wikipedia).
Dokumentari yang telah selesai tayangannya di BBC1 (secara 7 siri) ini telah membentangkan satu idea yang sangat menarik dan penting selain menawarkan penjelasan (jika tidak jawapan) kepada pelbagai pihak yang ingin mengetahui perkembangan terbaharu perubahan iklim global (climate change).
Selain DVD ini, suka saya sarankan para pembaca untuk
mencari buku menarik oleh Al Gore bertajuk "an inconvenient truth".
Banyak foto sebelum dan selepas di dalam buku tersebut menunjukkan hanya dalam tempoh 30 tahun
(1980-2010), bumi kita telah mengalami pelbagai bentuk perubahan iklim dan kesannya yang semakin nyata terhadap kehidupan kita (dan anak cucu kita akan datang).
Andai berkelapangan, saya akan cuba mengulas perkara ini, bersama-sama satu lagi topik menarik iaitu pembinaan bandar terapung Amsterdam, insyaAllah.
Mengapakah saya dan anda perlu ambil tahu perkara ini, walaupun ianya melibatkan dua benua yang letaknya sangat jauh dari Malaysia (Antik dan Antartik)?
Ini kerana 75% simpanan air tawar dunia terletak di kedua kutub ini dan pencairan ais yang semakin pantas akan memberi kesan kepada manusia seluruhnya. Anda yang memiliki buku Al Gore akan dapat melihat "peta baru dunia" yang mana berpuluh ribu pulau (dan negara kepulauan seperti Maldives, dan lain-lain di Pasifik) akan lenyap dari muka bumi ini akibat peningkatan paras air laut.
Inilah lambang kematangan. Orang sana timbul isu mempersoal/provok isu Hudud di internet, orang sini pun boleh jawab isu Hudud, juga menggunakan internet. Very well done!
Sumber berita: i, Wednesday (14 December 2011: 50&51)
Kuasa baru dan dari mana datangnya wang itu....
1) Brazil
Bukanlah satu kuasa baru di dalam dunia bola sepak namun nampaknya mutu permainan di liga Brazil telah menunjukkan peningkatan yang begitu ketara dan pencapaian ini dapat dilihat daripada pencapaian yang diraih skuad kebangsaan Brazil. Melalui strategi pemasaran yang baik serta dibantu oleh usahawan tempatan, kelab-kelab Brazil kini berjaya memiliki sumber kewangan yang kukuh hingga berupaya mengenepikan tawaran-tawaran yang begitu lumayan terutama dari Eropah bagi mendapatkan pemain bintang mereka.
Bintang baru seperti Leandro Damiao, Ganso dan Neymar kesemuanya masih kekal di tanah air sendiri dan beraksi di liga tempatan, sementara bintang lain seperti Luis Fabiano pula telah kembali beraksi di Brazil.
Info: GBP40juta (RM200 juta) anggaran nilai perpindahan bagi perancang Santos, Neymar (foto)
2) UAE
Sekian lamanya dicop sebagai destinasi pilihan pemain bola sepak bintang yang 'veteren' atau tua sebelum mereka menggantung but. Liga pro di UAE seperti di Dubai, Abu Dhabi dan Sharjah semakin menarik perhatian para bintang tua ini.
Baru-baru ini, bintang Ghana, Asamoah Gyan telah bertindak meninggalkan kelab Sunderland di EPL untuk menabur bakti bersama Kelab Al Ain. Begitupun Liga UAE sebelum ketibaan Gyan juga tidak ketandusan daripada menampilkan pemain bintang tua berbakat seperti bekas penyerang berbisa Valencia, Ricardo Oliveira serta Diego Maradona, yang kini menguruskan Kelab Al Wasl.
Info: GBP6.8 juta (RM34 juta) merupakan gaji tahunan yang diterima Gyan untuk beraksi bersama Al-Ain (foto)
3)Russia
Dengan pembiayaan besar oleh para billionaire, taikun minyak dan pemerintah wilayah, sukan bola sepak (melalui restu Kremlin) telah dijadikan alat bagi membangunkan wilayah-wilayah termiskin di Russia.
Ruben kazan, Terek Grozny dan yang terbaharu Anzhi Makhachkala, kesemunya beroleh manfaat setelah menerima kehadiran pemain bintang bertaraf dunia termasuklah Roberto Carlos dan Samuel Eto'o (bekas bintang Barcelona dan Inter Milan).
Info: GBP2 juta (RM10 juta) merupakan nilai kontrak tahunan bagi Roberto Carlos di Anzhi Makhachkala (foto)
4) China
Sepertimana sahabat mereka Russia, Liga Super China hari ini turut dijadikan gelanggang bagi golongan jutawannya 'membalas jasa' Beijing yang telah mengkayakan mereka. Terbaharu, melibatkan perpindahan pemain bintang Chelsea, Nicholas Anelka (a.k.a Abdul Salam Bilal - wiki) ke Shanghai Shenhua (bermaksud 'Bunga Shanghai' dalam bahasa Mandarin) yang dianggap sebagai salah satu perpindahan berprofil tinggi.
Begitupun perpindahan pemain Argentina, Dario Conca ke Guangzhou Evergrande dengan bayaran gaji GBP200,000 (RM1 juta) seminggu telah menarik perhatian peminat bola sepak dunia kepada kuasa baru yang muncul dari benua Asia ini.
Info: GBP9 juta (RM45 juta) merupakan jumlah pendapatan tahunan Anelka di Shanghai Shenhua (beliau bakal menerima gaji GBP190,000/minggu). Pemilik Shanghai Senhua, Zhu merupakan jutawan yang memegang lesen permainan video online terkenal dunia, World of Warcraft fantasy game bagi pasaran China.
LAGI INFO MENARIK:
i) Nilai pasaran kelab:
1- Barcelona (nilai = GBP535 juta)
2- Real Madrid (nilai = GBP465 juta)
3- Man City (nilai = GBP380 juta)
4- Chelsea (nilai = GBP370 juta)
5- Man Utd (nilai = GBP355 juta)
Kelab lain:
CSKA Moscow (nilai BP120 juta)
Zenit (nilai = GBP120 juta)
Ruben Kazan (nilai = GBP95 juta)
Anzhi Makhachkala (nilai = GBP92 juta)
Santos (nilai = GBP83 juta)
Sao Paulo (nilai = GBP58 juta)
Al Ain (nilai = GBP17 juta)
ii) Pemain dengan gaji tertinggi (sebelum cukai):
1- Samuel Eto'o (GBP17.2 juta) - jadi orang kaya di Dagestan, Russia.
2- S Aguero (GBP10.4 juta)
3- C Ronaldo (GBP10.2 juta)
4- N Anelka (GBP9 juta) - apabila beraksi di China.
5- L Messi (GBP8.9 juta)
6- Y Toure (GBP8.5 juta)
Dr Sepet: Di saat ramai orang sedang dok 'senak perut' mencari duit untuk berdepan krisis ekonomi, mereka-mereka ini langsung tidak terkesan. Justeru, kalau anda di luar sana yang nak jadi kaya dengan bermain bola (nak rasa gaji RM1juta/minggu), bermainlah betul-betul biar sampai jadi bintang. Jangan main-main.